مدة أكل الأرضة من عصا سليمان

جاء في سورة سبأ 34: 14 فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّ هُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ . قال البيضاوي: إنهم لو كانوا يعلمون الغيب كما يزعمون لعلموا موته حينما وقع فلم يلبثوا بعده حولاً في تسخيره إلى أن خر، أي ظهر أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب مالبثوا في العذاب.

وذلك أن داود أسس بيت المقدس في موضع فسطاط موسى. فمات قبل تمامه، فوصى به إلى سليمان. فاستعمل الجن فيه، فلم يتم بعد أن دنا أجله واُعلم به. فأراد أن يعمّي عليهم موته ليُتِموه فدعاهم فبنوا عليه صرحاً من قوارير ليس له باب. فقام يصلي متكئاً على عصاه. فقبض روحه وهو متكئ عليها. فبقي كذلك حتى أكلتها الأرضة، فخرَّ. ثم فتحوا عنه وأرادوا أن يعرفوا وقت موته. فوضعوا الأرضة على العصا فأكلت يوماً وليلة مقداراً فحسبوا على ذلك فوجدوه قد مات منذ سنة .

ونحن نسأل: كيف يموت سليمان الملك ويستمر سنة دون أن يعلم به أحد؟ أين نساؤه؟ وأين أولاده؟ وأين حاشيته؟ وأين شعبه؟ ألا يوجد أحد من كل هؤلاء يسأل عنه؟ وهل يتصورونه قائماً يصلي على عصاه سنة كاملة بدون نوم ولا أكل ولا شرب ولا استحمام؟ وكيف لما مات متكئاً على العصا لم يسقط؟ ألم يتحلل جسده ويصبْهُ النتن والتعفن. ولما أكلت الأرضة جزءاً من العصا ألم يختل توازنه ويسقط؟ أليس تآكل العصا في يوم يكفي لسقوط جسد الميت كتآكلها إلى آخرها لمدة سنة؟

والظاهر أنه عليه السلام مكث مدة غير قصيرة وهم يهابون أن يقتربوا منه ، ولكن لا يلزم أن تكون هذه المدة سنة، فيكفي أن يمر يوم واحد بين موته ووقوعه على الأرض ليتضح أن الجن لا تعلم الغيب، إذ لم يعلموا بموته فورا وإنما بعد أن وقع على الأرض، ولو ثبت أن المدة كانت طويلة فأجساد الأنبياء لا تتعفن ولا تأكلها الأرض كبقية الناس، فبقي هذه المدة لم يتغير جسمه ولم يتحلل.

وكان قد دعا الله تعالى أن يعمي على الجن أمر موته حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب كما كانوا يدعون .

وأما أولاده وأزواجه والناس : فلا يبعد أن يتركوه هذه المدة التي لم يثبت أنها سنة، لأنه كان يدخل المحراب ومعه طعامه وشرابه، ولا يبعد أن يظنوا أنه منقطع للعبادة، وأنه قد دبر أمر مملكته في هذه المدة قبل الدخول إلى المحراب، وكانوا لا يرونه أمامهم وهو في مكانه، فلا يبعد أن يظنوه يأكل ويشرب وينام، ويهابون أن يدخلوا عليه.

كما لا يبعد أن يكون قد أعلم حاشيته وأهله بأمر موته لما أعلم به حتى لا يُكتشَف موته وتظل الجن تعمل إلى ما شاء الله تعالى.

قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية :
ذكر غير واحد أن العصا لما أكلتها دابة الأرض وهي الأرضة ضعفت وسقط إلى الأرض وعلم أنه قد مات قبل ذلك بمدة طويلة نحوا من سنة تبينت الجن والإنس أيضا أن الجن لا يعلمون الغيب كما كانوا يتوهمون ويوهمون الناس ذلك .

وقد ورد في ذلك حديث مرفوع غريب وفي صحته نظر : قال ابن جرير حدثنا أحمد بن منصور حدثنا موسى بن مسعود حدثنا أبو حذيفة حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان نبي الله سليمان عليه السلام إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك ؟ فتقول كذا فيقول لأي شيء أنت فإن كانت تغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك ؟ قالت الخروب قال لأي شيء أنت ؟ قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان عليه السلام اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا ميتا والجن تعمل فأكلتها الأرضة فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرؤها كذلك قال فشكرت الجن للأرضة فكانت تأتيها بالماء .

وهكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث إبراهيم بن طهمان به وفي رفعه غرابة ونكارة والأقرب أن يكون موقوفا وعطاء بن أبي مسلم الخراساني له غرابات وفي بعض حديثه نكارة وقال السدي في حديث ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهم.(انتهى).
والله أعلم.

منذ القدم كان الناس يتصورون ان الجن والسحرة لهم صلة بمعرفة الغيب

ومن ضمن الحكم في اخفاء موت النبى سليمان ليبين للناس كذب ودجل الجن فى معرفة الغيب

لمن يدعى ذلك 000

الموضوع شيق 00استفدت منه

شكرا على هذا الطرح الممتع 0

امنياتي بالخير 00 عدى صالح 0

موضوع شيق ومعلومات في غايه الروعه

منوره المنتدى بابداعك

@@@الـــــــــــــــــــــزيـــــدي@@@